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真威相的内外意义

真威相有一个外在的或凡俗的意义，是任何人都可以经验到的。如果一个人是谦虚、庄重和努力的，那么他将开始对周围的人展现某种良善和健全感。但是，真威相的内在意义，则特别和香巴拉的勇士之道有所关联。

内在的真威相不只是来自于做一个庄重、良善的人，而是和了悟本初的虚空或了悟无我有所关联。带来内在的真威相的原因或美德，即是掏空和放下。你必须没有执着。内在的真威相，来自于“自他交换”，来自于能够把他人视为自己，慷慨而不执取。因此，带来内在真威相的功德，是无执着的心的体验，无执之心。

当你遇见一个具有内在真威相的人，你发现他拥有如此强大有力的真诚，或许是相当吓人的，因为它是这么纯粹、正直和真实。你体验到一种权威感从这具有内在真威相的人身上散发出来。虽然他也许只是一个收垃圾的人，或一个出租车司机，然而他或她有一种提振的质量，因此吸引你、控制你的注意力。这不仅是个人非凡的魅力。一个具有内在真威相的人，已经非常致力于自己，完成他彻底和严密的旅程。经由放下，放弃个人舒服和固执的心，他获得真威相。

一方面，真威相是放下我执的渐进发展结果。另一方面，它也是放下执着心的一个瞬间的、魔术般的神秘过程。这两者一直都共同运作，带来真威相的那一突然且自发的方法，即是生起“风马”或“龙踏”，其基本上是唤起本初善的能量，使成为欣喜和力量之风。虽然提供如何生起“风马”的实际教导，超出本书的范围，但是我希望从我们的讨论，你已经开始了解“风马”的基本能量。

生起“风马”是在当下驱逐抑郁和疑惑的一个途径。它不是一个驱邪的方式，而是一个振奋的进程。也就是说，生起“风马”，能够唤起并实现无畏和勇敢的生动面向。为了在你心的状态之中唤起巨大的觉醒，生起“风马”是超越怀疑和犹豫的一个神奇的修法。当你已经生起了“龙踏”，真威相就会显现。

——邱阳创巴仁波切《觉悟勇士》

编辑/鸟湖山文化